阿蛮和长孙俩人不禁停下来瞧这群数量很不少的人；

说这些人是流民吧，他们也还穿戴整齐，也没有脸黄肌瘦的样子，人群中还有车，不少人还挑着担子，说明颇有家资，应该不是流民。

若不是流民，这个春耕繁忙的时候怎么不在故里播种耕作，而是这样在外流浪？

这反常的情况就让长孙不得不格外关注。他发现人群中有一名妇人吃力抱着一个两三岁的孩子，原本这么大的孩子能自己走路，不应该让人抱着的，母亲抱着他大概是因为他生病了。于是他跟阿蛮使了个眼色，阿蛮就也看到那对母子。

俩人有默契地驱着驴车赶到妇人身边，阿蛮关切地问道：“这位大娘子，你这样抱着孩子，是不是孩子生病了？让我给你看看孩子的情况吧。”

那妇人知道这驴车向她靠近，看到那张“杏”旗，虽不认识字也明白这是游医的架势，只是靠近仔细看才发现这大夫不但是个女人还这么年轻，疲惫的脸上又是感激又是疑惑，一时不知如何回应。

见妇人沉默不语，阿蛮便又说了一遍：“大娘子，你的孩子大概是伤了风寒又闹了肚子吧，让我给他看看吧，孩子可不能这样熬着，孩子是受不了的。”

被阿蛮说中孩子的病症，妇人一下就动容了，可她依然没有停下来，只是脚步慢下来，无奈地诉说：“可是，女菩萨，我们得赶路，我不得落下队啊！”

“赶路，你们这是去哪啊？”

“我们是——说是去投亲的。”

“投亲？这么多人去投亲吗？你们是从什么地方来的？又要到哪里去投亲？”

“我们是廉县陈庄人，这是赶去驻马城投亲的。”

“驻马城！？”

他们果然是向着驻马城去吗？阿蛮大吃一惊，身后的长孙也是吃惊不少。

正说着话，一名年约十七八岁的年轻男子似乎是从队伍后面急忙赶来的，对着妇人大声询问：“五娘婶子，发生什么事了？”又对着阿蛮和长孙喊道：“你们是什么人？”

等从妇人的解释中弄清楚状况后，这名陈庄被妇人叫做“阿庆”，因此名字大概就叫“陈庆”的男子，便缓和了态度，对阿蛮和长孙说：“那劳烦你们跟着我们走吧，前面两里路有个河滩，我们打算在那里就安扎下来，请大夫给孩子仔细看看病，还有其他一些人大概也需要大夫给瞧瞧。”

阿蛮见这男子虽然很年轻，倒是个知情懂事，能妥当安排的，马上露出应允的笑容，并伸出手将妇人怀里的孩子接过来，好让妇人母子上来这驴车上坐着。

这位陈庆见阿蛮这样的热情爽朗，顿生好感，马上帮上忙去扶五娘一把。

这样一来，驴车上毕竟空间有限，长孙就敏捷跳下驴车，好让出位置，心想不能让这毛驴超荷工作啊。这样长孙就在旁牵着毛驴，偷偷地打量着陈庆和人群，心中不禁泛起许多狐疑：

这男子刚才说出的那句话，不像是普通村民说的话，倒是有些军中士兵说话的感觉。他能准确说出前面两里地有什么，说明者队伍是有“前锋”探路的，或者很熟悉路况；又说“安扎”，这是军队才会习惯用的词。

有了这样的想法后，长孙再去看这位叫陈庆的男子，脸上的那份凌厉的朝气，与其说是一位年轻的农民，更像是一位经过训练的军士。