特雷斯道：“我喜欢数战棋，拿棋子作为我的谐律棋术的魔法根源是首选。回到’谐律棋术’的’子术一’他手之死’，是如何杀死阿尔班的这个话题上吧。根据大贤者《论音乐》的学说，灵魂本身就是一段调音，—魂与体。魂之诸部，由比例与和谐所系，灵魂会调准，也会走调，走调意味着疾病、疯狂、恶德，这便是灵魂的失谐。”

“走调的灵魂，能被外来的比例重新调校。大贤者的《乐教》表明各调式塑造性格，医学也以音乐疗愈忧郁和疯狂，外来的比例能重调灵魂是常识。大贤者的《单弦现象》说明，拨动一根弦，另一根同音的弦会自己响起来，此等同感共振，也是比例如何隔空触到灵魂共振的真实物理现象。”

“按照大贤者的《感应之说》，以及我取得的阿尔班真命数、真名以及信物，使我的谐律棋术的棋盘，成为与阿尔班生命同音的那根弦。”

“数战旗的本身是的胜利就是’排出一道比例’，我将能重调灵魂的比例，与‘谐律棋术’的’子术一’‘他手之死’比例，计算到相等。”

“最后，大贤者《论生命》说明了，音乐与比例本透过精气作用于流魂，改期秉性。”

“综上所述，灵魂本是一段可调可走的音，外来的比例能重新调校它，这是《乐教与音乐疗法》的真实学说。而比例又靠同音共振隔空相及、真命数的感应绑定，靠精气传入其魂，数战棋则是造比例的棋盘，这便是’谐律棋术’ ’子术一’’他手之死’在魔法术理上，被世界所认可之逻辑着力点。”

“在谐律棋术’的’子术一’他手之死’中，有两种棋局可用，一种是单杀棋局，另一种是双人对弈棋局。我杀阿尔班，当然是选用第一种，对手非人，而是现实本身，旦凡我下出一步现实不肯跟的棋，全局即废。受害者之棋绑阿尔班，执剑者之棋绑奥利弗，本命棋绑我自己。”

“既是一人独走的单杀棋局，岂不是等于我能随意摆布奥利弗？不，恰恰相反，执剑者之棋只能走它所绑之人、也就是奥利弗真有的倾向的那些格数。我移动执剑者之棋的步数都对应着奥利弗，对阿尔班真实递增的敌意或真实临到的机会。奥利弗若对阿尔班全无杀机、全无交集，执剑者之棋就走不到受害者之棋的位置。这局直接无解，我可逼不动一个没有杀意的人。”

“单杀棋局的有的破绽和代价是什么？裁判官先怀疑的是真正动手的奥利弗，这是我的挡箭牌，但只要我的执剑者之棋下得太过漂亮，便会让会读数与星的裁判官查到我头上。”

“但关键还是在于多亏梅宁你的入局，虽然你打乱了我的计划，却也同时促成了我必赢的结局。当初在王国二军军营，阿尔班会选择与我分道扬镳，是阿尔班推测出你的王国暗杀部队成员，或是武装裁判官的真实身份，他才会选择放我走、自己安心前往西南边境的。阿尔班认为只要有你我旁边潜伏，必能杀死我。”

“我赢棋等于改命，阿尔班死于战场，这是我计算赢棋后的必然性。”特雷斯懒洋洋地撑起下巴，“所以梅宁，你为什么不杀我呢？”特雷斯心情很不错，尽管他已经知道梅宁的答案，但他还是想听听对方的回答。

“因为做不到。”梅宁简洁有力地道，“特雷斯先生，你一开始就计算好，绝对不会让自己处于死局的境地，才会带我下来这儿的。”

特雷斯开口：“为师给你上的最后一课，你必须给出一个符合你武装裁判官身份，为什么做不到杀了我的原因。”

梅宁回答：“地下教士世界跑在跨国界的教会之身上，没有中心，没有一口可端的锅。杀几个术士，没有用处，以往宗教裁判所也从未歼灭过异端，只能压制、管理，做不到根除。”

“我方正在建设蒸汽朋克城市工程中途，时机不容再多撑起一条清剿战事，并且，我是凭《霍诺流斯宣誓之书》立誓入地下世界的门，本就不可说出去。这也是特雷斯先生你在此地和我详谈阿尔班先生遇害一事的自信。”

“特雷斯先生，你留在我们身边，于地上疆界，王国暗杀部队不会杀你，仅需提供你的学识。你在魔法世界，成为我方引路人，裁判官也不会杀你。你至此之后，将不再有性命担忧，这是我们双赢的局面。”